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慕容莲生

慕容莲生,本名徐中强,文史研究者,自由写作者。爱莲,好酒,欢喜心过生活。已出版《今夜故人来不来》《从前没有情人节》《民国的四月天》等著作。

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茅于轼 现在中国是百余年来最好的时代   

2013-09-10 09:23:29|  分类: 「声色记」 |  标签: |举报 |字号 订阅

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茅于轼 现在中国是百余年来最好的时代 - 慕容莲生 - 莲生踏歌行

茅于轼 现在中国是百余年来最好的时代

 

84岁的茅于轼一年平均出席各种活动60余次,已经79岁的夫人赵燕玲时时陪同,充当着他的秘书、生活助手和心灵伴侣。

作为一个知识分子,茅于轼跨越了中国知识分子数千年来始终面对的“知行”瓶颈——“能行之者未必能言,能言之者未必能行”。他以一个社会活动家的姿态完成了一个严肃学者对国家、对社会构建的“知识介入”。

在茅于轼看来,“自1840年以来,现在是中国追求现代化最好的时代”——充分肯定改革开放30年以来取得的巨大成果。

他主张“市场经济”,为之大声疾呼,并以说真话闻名于学界。其多次参加的论坛、演讲中,深入浅出的“白话”,也总能让艰涩的经济学理论变的平白直接。

温和的行动者

从《择优分配原理》引发学界关注,一直到与张曙光、盛洪等创办北京天则经济研究所并屡屡抛出重量级调研报告,再到筹建小额贷款公司在灰色地带艰难操作、专事西部扶贫的保姆学校尴尬招生、官司缠身,茅于轼针对大量社会问题、经济现象发表的不俗论断,在获取一些赞许的同时,更引发许多争议。

他说,如今每天都能收到上百封邮件,其中有十多封,都是来信和他探讨问题的。也有反对者,曾写下6万字的长文,来反驳他的观点。

其着力提倡的“市场经济”主张,就被一些经济学家斥之为“唯市场经济论”,即使他也说过:“物质财富只是我们人生需求的一部分,我们还有别的需求。”

但除去这些理性的批评,更多的是情绪化的谩骂。比如他主张“为富人说话,为穷人办事”。“为富人说话”就刺痛了许多人,并招来非常恶毒的谩骂,还有人称其是为利益集团代言。

在晚年时“为富人说话,为穷人办事”惹来这么多麻烦,多少始料未及,但他不愿意花时间去反驳谩骂。

崇尚绝对市场主义的茅于轼认为,现在的社会太浮躁,糊涂人太多,理性思维太少,他已经80岁了,走路不稳,听力不行,好像已经看到了生命尽头的景象,没有时间去伤心与驳斥了,只是抓紧时间去做自己认为最紧要而且正确的事情,而且他一点都不在乎这些批评与质疑。

他说,骂人也是一种权利与自由,尽管粗暴,但需要尊重,而这些批驳,对于他的治学与处事,“没有一丝一毫的影响”。他最近出版的新书是《中国人的焦虑从哪里来》,他只是试图通过写作从中寻找这些问题的答案。

于温和的茅于轼而言,欣慰的是,经过这么多年,愿意理性而真诚地探讨问题的人毕竟在增加。而在缺乏理性对话平台的现实中,网络正起到越来越重要的作用。所以,他十分重视自己的博客,每天的工作之一,是自己打字,写下或长或短的博文。

除了频繁的外出活动,在北京家中,大量的题词、约稿、书评、推荐信让他应接不暇,虽然推掉了不少邀请,每天依旧忙得不可开交,甚至在就餐的时候,他仍旧在匆匆看报纸,浏览一天要闻。中午十二点是午餐时间,片刻午休后到傍晚六点晚餐这段时间,用来接待客人来访。晚上十点半、最迟不超过十一点,一天的工作结束。如此反复,天天如此。

这个年过8仍不辞舟车劳顿,以老迈之躯奔走中国的老者,其身上所体现出来的高贵品格及社会责任担当,无不让人肃然起敬。

    为文明发声,为时代呐喊

有评论认为,茅于轼是带有浪漫主义思想色彩的经济学家,他的经济学思想表现出对所谓弱势群体的道德关怀,也试图对经济实践作出正确的经济学解释,其先锐思想和社会实践对经济改革功不可没。茅于轼 现在中国是百余年来最好的时代 - 慕容莲生 - 莲生踏歌行

这是“把深刻的同情和丰富的学识应用于复杂的社会现实,以天则研究所、富平保姆学校、山西小额贷款项目等形式默默介入着社会生活”,而其“身上体现的慈悲和分寸感是我们这个时代最难能可贵的品格。”

相当一批人对他的评价更加鲜明直接,称其是“为民族立言,为文明发声,为时代呐喊”。

在“天则大午论坛”的现场,整整一天的会议,他全程参会。他也延续着他“大白话”的演讲风格:

“企业赚钱就是创造财富,企业赔钱就是在消灭财富。这种认识是计划经济到市场经济一个非常基本和重要的认识。“钱能比较任何两种商品的价格,钱能买到东西,钱就是财富,你挣钱就是在创造财富……为什么改革开放30年中国经济在高速发展呢?因为大家都在挣钱。”“商品的价值跟劳动量多量少无关,而体现于它的稀缺性。……我的商品就是我的思想,我的思想可以用一本书来体现,是市场让我的思想可以去‘打的',去买‘粮食',去生存。

这些深入浅出的“大白话”比起其他很多以专业学术语言演讲的经济大家,现场的气氛热烈的多:主持人高岩(天则研究所副所长)对茅于轼近一个小时的演讲总结中,罗列了一组数字:观众自发的鼓掌多达9次。

这些疾呼显然更具传播性。而茅于轼在微博上的疾呼更是频繁,近乎“日拱一卒”。

不为钱、不为名、不为利,却以八十高龄每日奔波,为什么?究竟是什么动力维持着这个老者不懈的身体力行?“就是为了让我们的社会更好,人类更幸福。”——在本刊记者面前,茅于轼显得有些疲倦,即使这样的问题在他看来颇为多余,但他回答的仍然谦和。这正如:他在每一次讲座的现场,他要是发现后面的人看不见,总会站起来讲。

茅于轼的助理岑科曾描述过一个细节:“一次我请他(茅于轼)做讲座,出来时打不到车,他就和我们一起在路旁等了很久,一点也没有不耐烦。当时我心里有些潮乎乎的感觉。”

岑科是因为阅读《生活中的经济学》结识了茅于轼,他推崇茅于轼的根本原因在于:他在茅于轼身上感到一种最可贵的宽容态度,这是眼下鸿沟遍地的中国特别需要的。“不是说他说的话都对,但他总是保持着理性、温和、平等的立场。”

在反对“毫不利己,专门利人”的集体主义道德的同时,茅于轼本人则彻底奉行利他的人生准则,回应了他在《中国人的道德前景》中“你准备用多高的代价去实践道德的呼唤”的提问,构成了理性头脑与济世情怀紧密统一的奇异风景。

眼见茅于轼每天各方奔走、行色匆匆,虽然精神仍旧矍铄,思维仍旧敏捷,但已抵挡不住岁月的侵蚀,日显老态。记忆力也大不如前,时有遗忘与疏漏,老伴赵燕玲开始担心他的外出安全,也尤其为他的挨骂而伤心,不但尽可能地陪伴他外出、照料他的起居,而且竭力为之屏蔽不必要的应酬。

在本刊记者面前,赵燕玲忧心忡忡:“人老了,身体在白天通常是没啥事儿的。最担心晚上,事说来就来了。那晚上——除了我能陪着他,还有谁呢?”

已刊载:《时代人物》2013年9月5日版,文吕文棣

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书    名:《民国的四月天》

作    者:慕容莲生

出 版 社:海峡文艺出版社

出版日期:2013年8月

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作者简介

慕容莲生。喜爱莲之在泥不染怡然从容。年少曾从医、为厨,行四方。现居西安,写作者。已出版《民国的四月天》《点点梅花为我愁》《走吧,给生活点颜色看看》《爱他前先爱自己》等著作。




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